Divórcio na Bíblia: o que Jesus e Paulo ensinam e quando é aceito por Deus
De acordo com a Bíblia o casamento foi instituído por Deus para formar um relacionamento permanente e íntimo entre dois indivíduos -masculino e feminino. Embora o divórcio seja retratado nos livros sagrados como um aspecto permitido em certas circunstâncias mas não pretendido como tal Jesus e Paulo discutiram o divórcio pois se relacionam com padrões originais e excepcionais como consequência da teimosia humana. O conhecimento dessas escrituras permite que alguém perceba as situações permitidas por Deus em relação ao divórcio.
O que a Bíblia ensina sobre o divórcio
O divórcio não é visto na Bíblia como sendo uma lei obrigatória. O divórcio é considerado um ato permitido tanto no Antigo como no Novo Testamento sendo este último o que dá mais ênfase ao valor da vida conjugal exceto em circunstâncias nas quais tais casamentos deveriam ser dissolvidos de acordo com certos versículos bíblicos.
O ideal do casamento na criação
O livro de Gênesis mostra que o casamento é a primeira instituição divina criada para ser uma união duradoura e íntima entre um homem e uma mulher. O casamento é o que Cristo reafirma anos depois. Ele cita justamente o relato da criação para reforçar sua santidade.
A permissão do Antigo Testamento e seu contexto
As instruções de Moisés se referem a regulamentações sobre o divórcio e não a ordens para que se pratique o ato. Esse conjunto de leis é pertinente à cultura da época entre os judeus e aborda o homem em relação à mulher e não o contrário. É mais uma permissão para o Israel antigo e não um incentivo. Em uma data posterior Jesus esclareceu o porquê dessa concessão ter surgido.
O que Jesus diz sobre o divórcio
Jesus estabelece um padrão elevado para o casamento através de um retorno ao projeto original de Deus. Embora Ele reconheça a permissão mosaica, Ele a relativiza diante do ideal da criação e introduz uma exceção específica.
O padrão da criação
Ao responder à pergunta feita pelos mestres da lei, Jesus não cita nenhum texto do Deuteronômio, mas sim o Gênesis: “Por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois serão uma só carne… O que Deus uniu, o homem não deve separar”. O foco está na indissolubilidade da união, não na facilidade do divórcio.
A dureza do coração
De acordo com Marcos, Jesus diz que Moisés fez uma provisão para o divórcio devido à dureza dos corações das pessoas. Porém isso não significa que isso tenha sido um mandamento, mas sim uma concessão. Segundo o teólogo Yago Martins, “Jesus desejou falar sobre o padrão de Deus para o casamento, não a concessão para o divórcio.” O divórcio, portanto, nunca foi o ideal, mas uma medida de proteção diante da falha humana.
A exceção mencionada em Mateus
Mateus registrou que esse ensino específico tem uma exceção clara: “exceto em caso de união ilegal”. Essa afirmação, na maioria dos casos, é entendida como se referir a situações em que um indivíduo se entrega ao adultério ou a relações sexuais ilícitas. O divórcio é então permitido em tais situações, mas não é obrigatório. A parte traída não está obrigada a se divorciar, mas tem a liberdade de fazê-lo.
O que Paulo diz sobre separação e novo casamento
Paulo aborda o divórcio em 1 Coríntios, tratando tanto de casais cristãos quanto de situações em que um dos cônjuges não é cristão. Suas orientações visam a paz e a reconciliação, mas reconhecem a possibilidade de separação em casos específicos.
A orientação aos casados
Isso significa que Paulo afirma que a mulher não deve divorciar-se do homem ou quando ela divorciar-se do homem não deve se casar com ninguém ou se reconciliar com mais ninguém e o homem também não deve divorciar-se da mulher. O foco aqui é na reconciliação e na união e não no divórcio.
O cônjuge descrente que se separa
Quando um dos cônjuges de um casamento inter-religioso decide se separar por causa da fé do outro, Paulo orienta que se permita a separação. “Se o descrente separar-se, que se separe”, diz Paulo, acrescentando ainda que nem um irmão nem uma irmã ficam debaixo de servidão, já que Deus nos chamou para viver em paz. Tais situações se enquadram no privilégio paulino.
Quando o divórcio é aceito por Deus
Versículos bíblicos permitem muito poucas exceções específicas. A maioria dos estudiosos bíblicos aponta dois cenários principais, os quais leituras contemporâneas podem ampliar para casos graves em que é difícil para os seres humanos coexistirem.
- Adultério ou união ilegal: O divórcio por motivo de relação sexual ilícita pode ocorrer de acordo com Jesus (Mateus 19:9). Aqui a parte traída fica livre dos votos devido aos atos de infidelidade.
- Abandono pelo cônjuge descrente: Paulo orienta que, se o cônjuge não cristão se separar, a parte cristã não está obrigada a manter a união (1 Coríntios 7:15).
- Situações graves: No entanto alguns crentes modernos justificam a violência doméstica de certas formas ou devido a várias circunstâncias que tornam difícil viverem juntos sob o mesmo teto. Essa perspectiva pode não ser aceita por todos mas pode servir apenas como um guia. Em outros casos…
Estas não devem ser entendidas como tornando o divórcio a norma, mas sim como o reconhecimento de que, em certas circunstâncias, uma separação é talvez a resposta mais adequada diante de Deus.
Violência, abuso e situações graves
Os escrituras nunca tratam especificamente do estupro conjugal mais dão o verdadeiro espírito de Deus e diretrizes para nós nestas circunstâncias. Deus abomina o divórcio mas ele abomina ainda mais qualquer coisa associada ao pecado -a manipulação, as mentiras, o engano ou o abuso. Ele ama sua criação mas ama mais ainda seus filhos.
Notavelmente não há nenhuma passagem bíblica que recomende a alguém suportar a violência em qualquer situação. Para ser mais preciso, a importância que tem sido atribuída à paz implica que é mais crucial garantir a integridade e a segurança de alguém do que permanecer em um casamento abusivo. Existe um consenso entre os teólogos e líderes religiosos contemporâneos sobre este assunto de que Deus não deseja que seus filhos permaneçam presos na violência, apesar da falta de um texto bíblico que aborde diretamente este tema.
Atenção: A violência doméstica exige que se tomem medidas para garantir a segurança de quem é vítima dela. Procure apoio de autoridades e de líderes religiosos preparados para lidar com essa situação.
Perdão, arrependimento e reconciliação
O divórcio através do perdão e da reconciliação é o caminho desejado salvo nos casos de abuso físico e emocional porque a reconciliação exige um verdadeiro e profundo arrependimento que muda as circunstâncias e conserta o laço do relacionamento.
O coração do arrependimento está numa atitude ou numa disposição de mudança”. É a disposição íntima que faz com que uma pessoa volte à aliança que havia se comprometido diante de Deus. No arrependimento e no perdão não há divórcio, pois perdoar é melhor que o divórcio, pois restaura o que estava quebrado e preserva a união. Porém esse princípio tem exceção nos casos de abuso, em que a segurança e a dignidade da pessoa devem ser priorizadas.
Católicos e protestantes: por que as respostas diferem
As duas igrejas partem de premissas diferentes quando se trata do casamento, o que por sua vez afeta suas posições quando se trata do divórcio. O casamento é considerado um sacramento dentro da igreja católica, e como tal é indissolúvel, então o divórcio não é possível porque uma vez que você se casa você é casado até a morte os separar.
Enquanto em círculos religiosos não católicos o divórcio é mais fácil quando o adultério prevalece no casamento. Isso é visto como uma exceção na qual a parte prejudicada se sente absolvida de qualquer promessa de seu lado como resultado da outra pessoa ter se envolvido em relacionamentos extraconjugais. Contudo a doutrina da indissolubilidade sacramental não permite o divórcio em círculos de casamento católicos.
Essas distinções explicam a divergência na aplicação prática dos mesmos versículos bíblicos. O que as duas tradições têm em comum é a crença na importância do contrato de casamento e que mesmo quando ocorre o divórcio ele deve ser feito de forma responsável e com simpatia.